我們?yōu)槭裁匆尯⒆訉W(xué)歷史?

我們?yōu)槭裁匆尯⒆訉W(xué)歷史?
文 | 楊早
北京大學(xué)文學(xué)博士
拉至文末領(lǐng)取《給孩子的極簡中國史》音頻福利
我在讀中學(xué)的時(shí)候,長期是一名歷史課代表。因?yàn)槲矣浶院?,成績好,老師也很喜歡我。
但是我和你們一樣,并不太喜歡歷史課,痛恨要記那么多莫名其妙的年代與事件,還要背那么多的意義和結(jié)論。
歷史跟我有啥關(guān)系?嗯,除了金庸小說里提到的那些。
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我們?yōu)槭裁匆尯⒆訉W(xué)歷史?
后來我才慢慢明白。從小到大,我根本沒學(xué)習(xí)過“歷史”。
那些年代、事件,準(zhǔn)確的說應(yīng)該叫“史料”,那些意義和結(jié)論,總是說古代這不對,那局限,講的是“應(yīng)該怎么樣”。然而,歷史是可以假設(shè)的嗎?
最后只是記了一肚子的年代和事件,還有一大堆理想化的歷史結(jié)論。
要說這些有用,那是自己騙自己。
那么,歷史到底有什么用呢?
我遇到過無數(shù)人這樣問我。尤其是理科出身的朋友(文科生比較膽小,哈哈)。
問多了,我也有了固定的答案:
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你肯定看過很多穿越的小說和電視劇,那些主人公穿越后的第一件事兒,就是想辦法搞清楚,現(xiàn)在是哪一年?
我們?yōu)槭裁匆尯⒆訉W(xué)歷史?
你有沒有想過,為什么大家都要問這樣一個(gè)問題?
這是因?yàn)椋?strong>人類有回溯歷史的本能,時(shí)間可以幫我們掌握自己的定位。
學(xué)歷史,就是為了讓自己迅速地在時(shí)間長河里找到坐標(biāo)。
沒有歷史感知的人,就像沒有觸覺、沒有視覺的人一樣,會(huì)感到很慌亂。
所以,我們是活在四維的時(shí)空里,在長、寬、高,還有時(shí)間,這樣的四個(gè)維度中。
從空間的維度看,當(dāng)你站在平地上,站在山丘上,站在高樓上,坐在飛機(jī)上,甚至通過人造衛(wèi)星,看到的地面景觀截然不同。
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時(shí)間維度也一樣,一天,一個(gè)月,一年,十年,百年,上下五千年,懂得了歷史,我們能看到的風(fēng)景就大不一樣。
人的壽命也就一百年左右,如果了解更長遠(yuǎn)、更博大的歷史,可以說是擴(kuò)展了一個(gè)人的生命。
龔自珍說:欲亡其國者,先亡其史。
嚇!這說的,不就是“降維打擊”嗎?看不懂歷史,四維時(shí)空就成了三維。
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我們是中國人,首先應(yīng)該了解的就是中國歷史。
中國歷史你當(dāng)然學(xué)過,或者一定會(huì)學(xué),但是你要知道,我們國家的歷史悠久又龐雜,幾千年連續(xù)不斷,想要理清大大小小的歷史事件,并不是件容易的事情。
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我這門課《給孩子的極簡中國史》中,也是掛一漏萬,但是我不追求給你講多少年代與事件,或者歷史應(yīng)該怎么樣——?dú)v史又不是你家孩子,憑什么要求它應(yīng)該怎么樣?
我要給你的,是一條線索,兩把鑰匙。
一條線索是:今天的中國,是怎么慢慢形成的?
兩把鑰匙,一把叫“華夷”,一把叫“中西”。
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▲宋代石刻《華夷圖》,1903年拓片
美國國會(huì)圖書館藏
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聽完這門課,你再回到自己感興趣的歷史閱讀,你就可以透過歷史事件本身,看懂背后的規(guī)律,你對歷史、對中國的理解,也就更深入、更透徹。
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最后再介紹一下我自己:我是一個(gè)文史研究者,也寫過不少關(guān)于中國歷史(主要是近代史)的書。我研究的領(lǐng)域,處在歷史長河的下游。上游可以不知道下游,下游怎能不了解源頭?
在這門課里,我想把自己多年來對歷史的研究和思考,全都告訴你。我會(huì)和你一起,用我自己的思路與方式,來和你一起讀懂歷史。
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以上為《給孩子的極簡中國史》課程發(fā)刊詞

現(xiàn)在,由楊早博士主講的《給孩子的極簡中國史》已在少年商學(xué)院平臺(tái)正式上線,串聯(lián)26個(gè)歷史關(guān)鍵點(diǎn),輕松搞懂歷朝歷代關(guān)系網(wǎng);用300分鐘音頻精講,讓孩子輕松聽懂中國史。
現(xiàn)在訂閱收聽,即享限時(shí)拼團(tuán)特惠59元(原價(jià):159元),兩人即可成團(tuán),特惠僅限一周,點(diǎn)擊文末“閱讀原文”即可訂閱收聽。
我們?yōu)槭裁匆尯⒆訉W(xué)歷史?
主講人?
我們?yōu)槭裁匆尯⒆訉W(xué)歷史?
楊早,北京大學(xué)文學(xué)博士,中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所副研究員,中國當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)副秘書長,《話題》系列主編,閱讀鄰居讀書會(huì)創(chuàng)始人之一,“騰訊·大家”專欄作者。
他是知名文史學(xué)者,
但他更重要的身份是一位父親
北京大學(xué)文學(xué)博士楊早也是一位家長,很能體會(huì)家長與孩子之間的“博弈”。孩子雖小,很多道理不是不知道,只是做不到。家長在這個(gè)情況下需要在界限內(nèi)進(jìn)行引導(dǎo),“如果不去做點(diǎn)什么,放任斷裂發(fā)生,我們就會(huì)一路敗退,到那時(shí),你再追著玩‘年輕人都在玩的游戲’也沒有用,你能收獲的永遠(yuǎn)只有不耐煩的白眼,或是溫和但敷衍的嗯嗯嗯。”
因此,在他的課程中,首先改用了通俗易懂的講課方式。
不是“俯身”而是“蹲下來”,把自己放在和孩子平視的高度,運(yùn)用孩子既有的知識(shí)儲(chǔ)備去解釋歷史現(xiàn)象,降低孩子接觸新知識(shí)的門檻,只有聽懂了,孩子才會(huì)對歷史產(chǎn)生興趣,想要更加深入地了解歷史。
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中國幾千年的歷史浩瀚如煙,初學(xué)者不得其法。楊早專門精選了影響中國歷史發(fā)展的26個(gè)關(guān)鍵點(diǎn),按照時(shí)間先后順序,逐一解答中國何以成為中國的歷史問題,先為孩子建立一條清晰簡明的歷史邏輯,促進(jìn)孩子歷史觀的形成。
他認(rèn)為:“只是接收的話,也能滿足求知欲,但想象力是沒有的,你讀了一本又一本書,聽了一堂又一堂課······但是你不知道怎么去尋找只屬于你的一方天地。”
用興趣吸引了孩子入門,對歷史有了一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)之后,不能僅僅在這個(gè)層面打轉(zhuǎn),在每小節(jié)的課程結(jié)束后,楊早還會(huì)用問答題的形式,為孩子提煉出本節(jié)知識(shí)框架,課程不是聽聽就夠了,歷史是需要總結(jié)和反思的,知識(shí)也是需要分析和梳理的。
最后,楊早還會(huì)提出一個(gè)針對本節(jié)知識(shí)點(diǎn)的延伸思考問題,只有經(jīng)過思考才能把老師口中的知識(shí)變成自己腦中的知識(shí),構(gòu)建自己大腦中的小宇宙?!皩W(xué)會(huì)在自己的宇宙里當(dāng)一個(gè)無止境的探索者?!?/span>
回望歷史,實(shí)際上是為了更好地看向未來
你爺爺?shù)臓敔數(shù)臓敔數(shù)墓适?,就是你的故?/span>
歷史的魅力就在于所有荒誕奇妙的故事都真實(shí)地發(fā)生過,那些成為傳奇的人物都切實(shí)地存在過。
讓孩子潛移默化地以古為鑒,從過去的歷史經(jīng)驗(yàn)中獲得認(rèn)識(shí)、分析事物的因果關(guān)系,在他的心中留下一個(gè)概念:每一種“結(jié)果”,都會(huì)受到曾經(jīng)的“選擇”帶來的影響,需要自己去承擔(dān)這份責(zé)任。
我們?yōu)槭裁匆尯⒆訉W(xué)歷史?
面對未來的勇氣,培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S能力
不是想讓你看到紛爭,
而是想讓你有擺脫困境的智慧
孩子總喜歡天真地問我們:“三國演義中到底誰是好人,誰是壞人?”這類界限分明的判斷題,那是因?yàn)楹⒆舆€小,只會(huì)用單一的思考方法,獲取一個(gè)新信息之后就容易妄下判斷,但“一個(gè)人擺脫童稚狀態(tài),就是要學(xué)會(huì)理解復(fù)雜,洞悉套路?!?/span>
作為后人,我們能站在巨人的肩膀上,全覽事物的發(fā)展。在學(xué)習(xí)歷史的過程中,能發(fā)現(xiàn)決定事物走向的影響因素有很多,也很復(fù)雜,下判斷前需謹(jǐn)慎思考,慢慢地讓孩子學(xué)會(huì)全面了解信息,思考和解決復(fù)雜問題的能力。
開闊世界觀,提升文化素養(yǎng)
在你身處的小世界之外,還有更加廣闊的天地
在我們生長的這片土地上,每個(gè)家庭、每個(gè)個(gè)體都互為表里。幾千年來,中國并不是沒有遭遇過天災(zāi)人禍,安安穩(wěn)穩(wěn)地過活了幾千年的國家,那到底是什么,讓華夏文明延續(xù)至今?
在學(xué)習(xí)這門課程的過程中,不同的孩子可能會(huì)發(fā)現(xiàn)各種答案,也許是從歷史故事中他們喜愛的人物身上,也許是令他們印象深刻的典故中······尋找到支撐精神的力量在何處。
現(xiàn)在訂閱收聽,即享限時(shí)拼團(tuán)特惠59元(原價(jià):159元),兩人即可成團(tuán),特惠僅限一周,點(diǎn)擊文末“閱讀原文”即可訂閱收聽。
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課程大綱
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