再內(nèi)向的孩子也不怕表達(dá),只因猶太人把這件事做到極致

再內(nèi)向的孩子也不怕表達(dá),只因猶太人把這件事做到極致

編輯|少年商學(xué)院新媒體部

“很多猶太人都非常推崇中國人的智慧,但他們也覺得可惜,中國一些父母和教育家們,對孩子的看法是很片面的。”

以色列有一位拉比曾這樣感慨(拉比是猶太一個特殊的階層,是老師和智者的象征)。他專門研究傳統(tǒng)的中國文化跟猶太文化的相似性,其中有一個有趣的發(fā)現(xiàn):中國父母最怕聽到學(xué)校老師說,別人家的孩子都在聽課,只有你家的孩子在滿地溜達(dá)。

最后他反問,“為什么你們總在想盡辦法,讓孩子變得跟別人一樣?”

在他眼中,珍惜孩子獨(dú)一無二的與眾不同,正是猶太人之所以能培養(yǎng)出天才或精英的終極奧秘

以色列全國各地就建有54個天才兒童教育中心,每個中心都有它特殊的職能,比如專門教數(shù)學(xué),或者培養(yǎng)音樂天才,孩子只要通過篩選就能進(jìn)去,激發(fā)自己獨(dú)一無二的天才潛能。

不僅大環(huán)境如此,猶太父母從孩子很小的時候,就會有意識地讓孩子思考“地球以外的事情”。

他們每天教育孩子的是什么?去提問。孩子或內(nèi)向或外向,任何時候都要“厚著臉皮”,表達(dá)自己。

不會反問就擔(dān)不了大事

猶太民間很流行一個故事,叫做《猶太女孩的三個答案》。故事非常簡單,梗概如下:

一位猶太長老,只有一個五六歲的女兒。有一天,長老急著出門參加族群的會議,被女兒攔住,女兒說自己長大后也要像父親一樣當(dāng)長老。

這位長老笑著對女兒說,這個國家和族群有規(guī)定,當(dāng)長老的只能是男人。但女兒不依不撓說,“我就是要當(dāng)長老嘛!”

這個時候,父親對女兒說,“我問你一個問題,這樣我就知道你未來有沒有可能當(dāng)上長老了!”

父親的問題是:“有一對雙胞胎進(jìn)入煙囪打掃,出來之后,一人臉黑,一人臉白,請問誰會先去洗臉?”

女兒不假思索地說:“黑臉??!”

這位做長老的父親失望地?fù)u搖頭說:“你完全不可能當(dāng)上長老?!比缓笮挪骄鸵叱鲩T外。

結(jié)果女兒一把抱住他的腿說:“是白臉!首先去洗臉的是白臉!”

然而父親同樣輕輕地?fù)u頭,說:“這次答案比上一次有進(jìn)步,你有那么一點(diǎn)點(diǎn)可能將來當(dāng)上長老了。”

“只是一點(diǎn)點(diǎn)可能?”女兒追問,“不是黑臉,不是白臉,那會是誰先去洗臉呢?”

父親有些生氣,說自己要遲到了。大步外往走。但被女兒又一次攔住,這次抱住的是雙腿。這一次,父親真的動怒了,說:“別鬧了,你還有別的答案嗎?”

“沒有答案了。但我有問題?!?/span>

“什么問題?”

“為什么明明是一對雙胞胎,從同一個煙囪進(jìn)去,同一個煙囪出來,一個人的臉變成黑的,一個人的臉變成白的呢?這可能嗎?”

這一刻,父親回頭,蹲下來,抱起女兒說:“你的問題真好!我現(xiàn)在可以告訴你,你擁有當(dāng)長老的潛能了,你很可能是我們猶太族群第一位女性長老?!?/span>

這個故事非常簡單,但能看出猶太人對于反問能力、質(zhì)疑精神的重視程度,幾乎到了“變態(tài)”的境界。

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不懂什么是“不好意思”?

提問提問再提問——不斷強(qiáng)調(diào)之后,這種習(xí)慣就融入了猶太人的骨骼,成了他們的基因。

《新創(chuàng)企業(yè)之國:以色列經(jīng)濟(jì)奇跡的啟示》就曾調(diào)侃猶太人,說有四個人站在街角,一個美國人、一個俄國人、一個中國人,還有一個以色列人。

一位記者走向這群人跟他們說:“不好意思,你們對肉類短缺有什么意見?”美國人說:“什么是短缺?”俄國人說:“什么是肉類?”中國人說:“什么是意見?”以色列人說:“什么是不好意思?”

一位朋友在以色列生活多年,對這一點(diǎn)深有感觸。

有一次,她在社區(qū)的餐廳里吃飯,時間已經(jīng)快接近打烊,餐廳內(nèi)人不多,這時,突然來了個十幾歲的大姐姐跟一個看起來三、四歲的小女生,兩個人就在自助餐的“熱食區(qū)”旁,玩起了相互丟球的游戲。

多危險??!她馬上走過去跟那個大姐姐說:“這里不能玩球,空間太小,而且有熱食,球丟到食物或人都很危險!”

換作在國內(nèi),小孩子要么不聽你的,繼續(xù)玩,要么乖乖的,道個歉回到自己的位子上去,結(jié)果她面前的兩個小女孩回了她一句,“為什么?”

這就尷尬了,更尷尬的是,她們又補(bǔ)了一句,“你是誰?憑什么叫我不要在這里玩?”

于是她只能耐心地向孩子解釋:這里有很多食物,很燙,如果球不小心飛到鍋?zhàn)永铮瑹崾硶w濺出來,可能會燙到人,那很危險;這里的桌子,桌角都很尖銳,如果玩球時不小心撞到,會很痛……

當(dāng)然最后兩個女孩都聽話地到室外去玩了,但這個說服的過程還是讓我這位朋友開了眼界,朋友說,“這樣的人,在以色列都被叫做‘虎刺巴’,意思是說大膽去質(zhì)疑,無論是好的或是壞的?!?/strong>

這種特質(zhì),其實有好有壞,從壞的方面來看,這種大膽,就是“厚顏無恥、無理、挑釁、沒有禮貌”,但若用在好的地方,就會成為“不畏權(quán)威、勇敢面對困難、顛覆既有思考、超越常規(guī)”。

以色列特拉維夫大學(xué)東亞系的張平教授就認(rèn)為,任何一個猶太人或多或少都有些“虎刺巴”,不畏懼權(quán)威或尊貴,直截了當(dāng)。他的教授朋友曾對比了美國與以色列的大學(xué)生,并發(fā)現(xiàn):

美國大學(xué)生把教授當(dāng)做是專家,來聽課是為了從他身上學(xué)點(diǎn)東西。

以色列學(xué)生則是把教授當(dāng)做騙子,來聽課是要問到教授露出馬腳來。

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如何和孩子真正平等地交流

猶太人不僅是從文化上,把質(zhì)疑變成條件反射式的直覺,更從教育上,讓表達(dá)變成有的放矢的習(xí)慣。

東方人透過背誦學(xué)習(xí),西方人透過發(fā)問式的對話和討論學(xué)習(xí)。這是因為,東方人認(rèn)為,知識是外在的,學(xué)習(xí)就是學(xué)到外在知識,因此會效仿比自己更早學(xué)習(xí)、擁有許多知識的人。相反,西方人從希臘時代開始,就相信知識存在于自身,而非外在,因此不斷發(fā)問以追求真理。

他們觀察到,在一般的教育場景中,孩子必須對大人恭敬有禮,這就使得孩子無法好好表達(dá)自己的意見,也很難激發(fā)出有創(chuàng)意的想法。

摸索多年后,他們找到了一種名為“哈柏露塔”的討論式教育方法,無論是師生,還是長幼,任何人都必須以平等的同學(xué)關(guān)系,互相學(xué)習(xí)與教導(dǎo)。地位的落差被彌補(bǔ)了,親子之間,師生之間,就能有更多思考與討論的時間,在心靈上可以有許多交流。

這種方法,看起來是一般的聊天,其實大有不同。

首先,要求將自己所學(xué)所知的事,用言語表達(dá)出來,并讓別人能夠理解,本身就是一大挑戰(zhàn);

其次,十分強(qiáng)調(diào)傾聽,只有確實聽清楚對方的話,才能掌握話中的脈絡(luò),找出可以說服對方的說法。

最后,鼓勵提出問題,努力提出震撼對方邏輯的問題,哪怕是看起來再理所當(dāng)然的事,也要提出疑問,久而久之自然鍛煉成跳出框架思考的能力。

比如扎克伯格,他的父母就總是鼓勵他解釋自己的想法,“真有意思,那么,解釋給我聽聽看吧!”

扎克伯格的父母都是醫(yī)師,在兒子成長的路上,總是以有邏輯的方式與他討論,無論他提出多么匪夷所思的問題或答案,都不會感到不耐煩。就在日常生活的一問一答,漸漸培養(yǎng)出扎克伯格獨(dú)立思考的能力。

9歲他開始展現(xiàn)對編程的興趣后,父親除了自己教,還聘請專業(yè)程序員當(dāng)他的家教,幫助他鉆研興趣。?到了高中,扎克伯格就已經(jīng)開發(fā)出能向使用者推薦音樂的程序,微軟(Microsoft)和美國在線(AOL)等大企業(yè)都爭相招攬。

再如國際知名導(dǎo)演史蒂芬-斯皮爾伯格。他從小就無心于課業(yè),而且因為家人頻繁的搬遷,加上猶太背景的枷鎖,讓少年時期的斯皮爾伯格總是獨(dú)自一人。這樣孤單的孩子,長大后卻制作出《ET外星人》、《侏羅紀(jì)公園》等史上最多賣座電影,廣受全球觀眾的喜愛,其中關(guān)鍵就在于母親無盡的愛和包容。

盡管斯皮爾伯格對讀書一點(diǎn)興趣也沒有,他的母親卻從來不曾嘮叨,為了培養(yǎng)孩子的想像力,她每天一定要為斯皮爾伯格讀一篇童話故事,甚至在他少年時期拍攝的第一部電影中擔(dān)綱演出德國士兵。

斯皮爾伯格的父親不擅長講故事,但他會帶兒子到故事發(fā)生的地方,親自感受故事的發(fā)生。多虧父母自始至終的支持,斯皮爾伯格的才華才得以開花結(jié)果。再內(nèi)向的孩子也不怕表達(dá),只因猶太人把這件事做到極致

補(bǔ)習(xí)就可以變成天才?

那就不是真的天才

今天,當(dāng)人們談到猶太式教育時,總對福布斯雜志曾報道過的一個數(shù)據(jù)津津樂道:世界上前四百萬名的億萬富翁當(dāng)中,猶太人占60%,但他們今天全部人口還不到全世界人口的9.3%。

這個數(shù)字太震撼,以至于很多人都認(rèn)為,猶太孩子的基因天生就比孩子強(qiáng),其實不是,只是猶太人把教育放在了極其重要的位置上,并且懂得順應(yīng)孩子的天性而已。

以色列的小學(xué)生在二年級時,可以選擇參加一次全國性考試,這場考試會找出智商超過125的孩子加以特別的課程訓(xùn)練,但對閱讀速度太慢的孩子,老師都會明確建議家長別讓孩子參加,因為除了讓孩子有很多挫折之外,沒有其他好處。

這場考試,內(nèi)容涉及常識、邏輯、大數(shù)目、作文與口試等,但從考試官網(wǎng),到學(xué)校,都不會給考試范圍,更別說詳細(xì)的考試內(nèi)容,而以色列的父母,也不會為孩子張羅補(bǔ)習(xí)班,或做考前突擊。

如果你對此表達(dá)吃驚,他們會比你更吃驚,因為在他們眼中,怎么可以為了考到更好的成績,而報補(bǔ)習(xí)班?孩子的資質(zhì)是天生的,如果補(bǔ)習(xí)就可以變成天才,那就不是真的天才了。愿意的話,直接去考試就是了,兒孫自有兒孫福。

更有一位以色列家長曾直接了當(dāng)?shù)貙ξ艺f,“你們中國孩子這種補(bǔ)習(xí)法,時間上太浪費(fèi)了吧?”

這個問句背后,其實是猶太父母的常識,那就是:比起訓(xùn)練孩子拿好看的卷面成績,他們更愿意讓孩子從小自行摸索,保持自己對各種事物的好奇心,進(jìn)而呵護(hù)自己的學(xué)習(xí)興趣和實戰(zhàn)創(chuàng)意的空間。

至于孩子的資質(zhì),強(qiáng)求不來,教育如果不能讓孩子有最大的發(fā)展,那就別讓孩子變笨,就好了。

 

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