從美國孩子在中國占座說起

? ? ? ??這是少年商學院微信（ID：youthMBA）分享的第127篇文章，作者是我們在美國的朋友、博士媽媽陳晚，我們已經(jīng)獲得了她的授權(quán)。

有一年回國，我們一家人在威海坐游船。船上人群擁擠，熙熙攘攘，天又特別熱，讓人覺得很煩躁，大家都想找個位置盡快坐下來，暫時休息一下?？上?，人多，座位又少，誰都想搶個座，如果再能為親人占個座，那就再好不過了。

先我跑上船的二寶，雖然在美國從來沒有過占座的經(jīng)驗，但她看看周圍的占位者，馬上就明白這是怎么回事了。只見她坐在靠船邊的一排大椅子上，機敏地伸出靈巧的左腿，輕輕松松就為我占了一個座位。孩子孝敬我，我理應高興，可是她這么快就學會了中國特色的占位，不禁讓我有所思考。

從二寶的做法，我們不難看出，社會環(huán)境的好壞，確實可以影響孩子的道德品質(zhì)。不知不覺時，孩子經(jīng)常會在模仿周圍的環(huán)境中為自己的品行定位。換句話說，大人怎么做，孩子就會怎么做。大人拜金，孩子就跟著拜金；大人不愛看書，孩子也懶得摸書本；大人愛抱怨，孩子也會罵罵咧咧。所以當我們責怪孩子這也不行那也不行的時候，我們是否想過，社會環(huán)境和家長的品德，對塑造孩子的品行，到底起了什么作用？在一個污濁的染缸中，你怎么可能扯出一塊兒白布出來？所以若想改變提高中國孩子的道德品行，社會環(huán)境和家長的影響作用責無旁貸。

美國孩子為什么自信？美國孩子為什么不亂丟垃圾？美國孩子為什么愛看書？美國孩子為什么愛笑？美國孩子為什么愛運動？如果你繼續(xù)問下去，你會發(fā)現(xiàn)，美國孩子的這些特征，也是美國成人的基本特征。美國孩子的外在表現(xiàn)，基本是美國成人的翻版。當中國家人總想讓自己的孩子自信，愛笑，有愛心，愛運動的時候，請家長先問問自己，你自己是不是這樣的人？你若不是，請不要苛求孩子。你若想讓孩子如此，請先改變自己。任何治標不治本的蹩腳模仿，最后的結(jié)果都是徒勞無益的。

我以我常去的一個公園為例，說明一下美國人的基本公民素質(zhì)。這個公園很大，散步環(huán)行一周要一小時。公園里有樹木花草，有飛鳥野鴨，有林中小徑，也有寬闊的綠草地。你絕對想象不到，在這么大的一個公園里，你根本看不見清潔工在忙乎。在這個沒有清潔工的公園里，地上不僅沒垃圾，花草樹木也沒人亂碰，野鴨飛鳥更是活得自由自在。從一個公園推理去看美國大環(huán)境，我越來越意識到，美國人不僅環(huán)保意識強，普通的公民素質(zhì)也值得稱道。

有一天傍晚，暮色朦朧，在公園的步行小道上，我正在一人獨行。忽然，我發(fā)現(xiàn)前方幾十米處，有微光點點。遠遠望去，我實在看不出，到底是何人在前方在做何事。等我走近時，我大吃一驚。我看到一位美國中年女人，一手拿著手電筒，一手拿著塑料袋，正在草地上努力收拾她愛犬的糞便。這太意外，太讓人感動了。如果是我，我不能保證我能如此簡單而高尚。天快要黑了，公園根本沒幾個人，這幾塊排泄物又是在沒人踏踩的草地上，即使你不收拾，又有誰能看得見呢？這位美國女人的高素質(zhì)，實在讓我驚嘆。

也許你會問，美國人為什么會這么“呆”，這么“傻”？明明沒有人看見小狗的糞便，自己瞎忙乎啥呀？我能想到的答案，就是宗教的力量。無論宗教學者如何爭論不休，不容置疑的是，美國是個信奉基督教的國家。美國總統(tǒng)就職時，總是把手放在<<圣經(jīng)>>上宣誓，這也是全世界都知道的事實。在這個信奉基督教的國家，美國公民的心中更容易有神，人心中有神，就會用神的眼光來約束自己。這和我們中國人常說的“人在做，天在看”大同小異。

關(guān)于宗教對人品德的形成到底有多重要，這是很多學者一直討論的話題。美國學術(shù)教育之父NOAH WEBSTER在定義教育時說，僅限于科學和藝術(shù)的任何教育系統(tǒng)，如果排斥宗教信仰在塑造公民品性時的作用，都是有內(nèi)在缺陷的。他認為，在自由國家，基督教義是最重要的，它應該是所有孩子應該受到的啟蒙教育之一。在美國所有城市，大大小小的教堂在大街小巷中比比皆是，美國牧師對美國普通百姓的教導作用，絕對不容忽視。和美國相比，我們中國人的信仰問題，一直讓人擔憂，也確實值得相關(guān)人士關(guān)注，而孩子們的信仰問題，更值得關(guān)注。簡單來說，到底是該拜金拜名利，還是該向往信仰中的真理和智慧，在中國，到底誰能指導孩子呢？

我們總能聽說，要培養(yǎng)孩子的愛心。中國孩子愛祖國，愛人民，愛鄰居，愛同學，這是非常好的。但愛心不是口頭說說就行的，愛心需要內(nèi)心實實在在的感悟和確實的行動。拿一個最簡單的例子，我來說明一下教會是怎么培養(yǎng)孩子的愛心的。有一天，我作為家長助理，參加了我們教會主日學的活動。那天教育孩子的題目恰好就是“愛”。什么是愛？當老師提問時，幾個孩子同時舉起了小手。隨后，全體孩子們用稚嫩的童聲，說出了愛的定義：“愛是恒久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自夸；不張狂；不作害羞的事；不求自己的益處；不輕易發(fā)怒；不計算人的惡；不喜歡不義；只喜歡真理，凡事盼望；凡事相信；凡事忍耐，愛是永不止息!”上面這段話，直接引自<<圣經(jīng)>>中的哥林多前書。

根據(jù)<<圣經(jīng)>>中的教誨，不嫉妒，是愛；不做害羞的事，是愛；不發(fā)怒，是愛。<<圣經(jīng)>>很深奧，但<<圣經(jīng)>>中對愛的定義，卻是這樣的通俗易懂。設(shè)想一下，如果孩子們從小就能這樣體會愛，不嫉妒，不張狂，長大以后，孩子們不會看到誰比自己好，就想殺了這個人吧。如果在逆境中能“凡事盼望；凡事相信”，大學生不會因為找不到工作就跳樓自殺吧。當愛的教育被具體化時，愛更容易深入孩子們的內(nèi)心，而不是喊那些空洞的口號。這種愛的教育，或許值得中國父母們借鑒。