一百年前,中美學(xué)生的課本竟如此相似

一百年前,中美學(xué)生的課本竟如此相似

這是少年商學(xué)院微信(ID:youthmba)第784次分享,由少年商學(xué)院新媒體內(nèi)容總監(jiān)蔡芬策劃編輯。

最近,美國(guó)俄克拉何馬州一所中學(xué),因?yàn)榉藿淌?,意外發(fā)現(xiàn)了“古跡”——字跡仍能清晰辨認(rèn)的1917年的黑板和板書(shū)。

如果把視線拉到中國(guó)。1917年,民國(guó)六年。中國(guó)的中小學(xué)生,又在學(xué)什么,怎么學(xué)呢?你或許會(huì)發(fā)現(xiàn),一百年前,中國(guó)和美國(guó)的教育理念和方法曾是那么相似相近。

從大的歷史背景來(lái)看,1917年,流行小說(shuō)Susan Lenox(《蘇珊諾倫克斯浮沉錄》)使不少美國(guó)人意識(shí)到,財(cái)富的增長(zhǎng)與身份標(biāo)識(shí)是正相關(guān)的。幾年后,“美國(guó)夢(mèng)”一詞出現(xiàn)在李普曼《教育和白領(lǐng)階級(jí)》的文章中。同一年,在中國(guó),50歲的蔡元培任北京大學(xué)校長(zhǎng),實(shí)行大學(xué)改制,他聚集起一批年輕教授:25歲的梁漱溟、27歲的胡適等,他們主張民主自由并頻頻撰文推動(dòng)舊有規(guī)范的破除…..

這些背景投射到中小學(xué)生身上,他們的課本、言行都能看到一些端倪:

校訓(xùn)

美國(guó):當(dāng)時(shí)的學(xué)生每天都要朗誦這句宣言——I give my head,my heart,and my life to my God,and one nation,indivisible,with justice for all.(我把我的頭、我的心、我的生命都給我的上帝,一個(gè)國(guó)家,不可分裂,所有人都有公正的待遇。

一百年前,中美學(xué)生的課本竟如此相似

中國(guó):民國(guó)六年,小學(xué)生課文上寫(xiě)著——奉父母之命來(lái)此讀書(shū),不讀書(shū)不能成人:

一百年前,中美學(xué)生的課本竟如此相似

同時(shí),另一本名為《自由》的課本,講到所有人的平等,和“人人皆有自由”:

一百年前,中美學(xué)生的課本竟如此相似

數(shù)學(xué)

美國(guó):生活處處有數(shù)學(xué),一只雞下了幾個(gè)蛋也要研究半天:

一百年前,中美學(xué)生的課本竟如此相似

中國(guó):看圖說(shuō)話,我們也愛(ài)雞鴨鵝:

一百年前,中美學(xué)生的課本竟如此相似

算式

美國(guó)學(xué)生1917年使用的乘法表是圓的:

一百年前,中美學(xué)生的課本竟如此相似

民國(guó)六年的小學(xué)生也用一個(gè)大圓形做算式:

一百年前,中美學(xué)生的課本竟如此相似

課文

美國(guó):黑板板書(shū)寫(xiě)著感恩節(jié)的由來(lái),被排擠的英國(guó)宗教人士因不能有自己的教堂而去了荷蘭,最后又輾轉(zhuǎn)到了美國(guó),為紀(jì)念原住民當(dāng)時(shí)對(duì)他們的援助,而設(shè)立了“感恩節(jié)”。

一百年前,中美學(xué)生的課本竟如此相似

中國(guó):兄弟姐妹日常玩樂(lè)的場(chǎng)景躍然紙上,濃濃的生活趣味。中國(guó)人非常注重孝道與感恩的傳統(tǒng):

一百年前,中美學(xué)生的課本竟如此相似

生活習(xí)慣

美國(guó):宣傳委員每天都督促大家刷牙洗澡。這些幼稚的筆跡顯然不是老師寫(xiě)的,也許是宣傳委員,在“我保持干凈的辦法”下面寫(xiě)著——勤洗手、勤刷牙、梳頭發(fā)、清指甲、常洗澡、常洗頭、衣整潔。

一百年前,中美學(xué)生的課本竟如此相似

中國(guó):孝道是重點(diǎn)培養(yǎng)的生活習(xí)慣。下面這篇課文,讓學(xué)生保持衣裳整潔的原因是,“娘在燈下做衣裳,一針一線,兩手忙又忙,我穿衣裳,忘不了娘”

一百年前,中美學(xué)生的課本竟如此相似

值日表

1917年,美國(guó)學(xué)生的值日表:

一百年前,中美學(xué)生的課本竟如此相似

民國(guó)初期中國(guó)學(xué)生值日表:

一百年前,中美學(xué)生的課本竟如此相似

如此看來(lái),民國(guó)初期的學(xué)校理念與風(fēng)氣,與當(dāng)時(shí)的美國(guó)相近。當(dāng)然也有不認(rèn)同者。譬如陳獨(dú)秀1917年撰文評(píng)論,提倡中國(guó)人學(xué)習(xí)“西洋教育”,他特別提到,我們學(xué)習(xí)國(guó)外的教育總是學(xué)了個(gè)皮毛,像“童子軍”和“蒙特梭利”的精髓,我們沒(méi)有學(xué)到.…..

但是100年過(guò)去了,我們現(xiàn)在談到國(guó)際教育,仍然在學(xué)習(xí)和借鑒美國(guó)童子軍和蒙特梭利那一套,可是個(gè)中精髓,我們學(xué)到了嗎?

 

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