聽大前研一講育兒經(jīng)：YouthMBA薦書之《家是教養(yǎng)的起點(diǎn)》

? ? ? ? ??這是少年商學(xué)院微信（ID：youthMBA）分享的第99篇文章，作者錯(cuò)燈影亂向大家推薦大前研一的育兒書《家是教養(yǎng)的起點(diǎn)》。

大前研一，對(duì)，就是那位寫過《專業(yè)主義》和《M型社會(huì)》等書的日本管理學(xué)家，他現(xiàn)在正娓娓道來談自己如何培養(yǎng)孩子。今天向大家推薦其育兒書《家是教養(yǎng)的起點(diǎn)》。

副標(biāo)題:?大前研一的育兒經(jīng)
譯者:?曹逸冰
出版年:?2013-5
頁數(shù):?216
定價(jià):?32.00元
ISBN:?9787508639338

內(nèi)容簡(jiǎn)介

《家是教養(yǎng)的起點(diǎn):大前研一的育兒經(jīng)》是全球著名的思想家大前研一先生結(jié)合自己的育兒經(jīng)驗(yàn)所作的真誠(chéng)分享。在娓娓的敘述中，大前研一回顧了他是如何幫助兩個(gè)兒子跳脫傳統(tǒng)教育的“毒害”，尊重孩子的特質(zhì)與喜好，錘煉他們的實(shí)踐能力以及培養(yǎng)孩子“超強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力”的故事。

? ? ? ? ?他提倡“教育應(yīng)該回歸家庭”，父母應(yīng)該轉(zhuǎn)變教育的思維模式，別再拿學(xué)習(xí)成績(jī)作為衡量孩子的唯一標(biāo)準(zhǔn)。他強(qiáng)調(diào)好的家庭教育應(yīng)該是學(xué)校教育的有益補(bǔ)償而不是學(xué)校教育的簡(jiǎn)單延伸。父母?jìng)円朴谟^察孩子，按著孩子的個(gè)性進(jìn)行培養(yǎng)，而不是要培養(yǎng)一個(gè)能夠考高分，上好大學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)孩子。

? ? ? ? ?在《家是教養(yǎng)的起點(diǎn):大前研一的育兒經(jīng)》一書中，大前研一先生秉持“不要像定制菜單一樣定制孩子的未來”的個(gè)性化育兒觀，影響新一代的父母。

? ? ? ? ?考高分，上好大學(xué)，進(jìn)大公司不等于擁有幸福人生，讓教育回歸家庭，孩子才能擁有真正的快樂和成功！

書評(píng) 每個(gè)孩子都是獨(dú)一無二的

? ? ? ? ?我正處于初學(xué)育兒階段，育兒類的書籍才讀過大約十來本，而日本作者則是第一次接觸。毫不諱言，正是沖著大前研一這個(gè)名字，才會(huì)對(duì)《家是教養(yǎng)的起點(diǎn)》感興趣的。這樣一位著名的管理學(xué)家、企業(yè)策略家和經(jīng)濟(jì)評(píng)論家，而且還是一位日本男性，會(huì)在教育子女上有什么樣新穎獨(dú)到的見解呢？這確實(shí)很吸引我欲一探究竟的好奇心。

? ? ? ? ?不論在哪個(gè)國(guó)度，養(yǎng)育下一代于家庭于社會(huì)而言，都是任重道遠(yuǎn)之責(zé)。只是國(guó)情、經(jīng)濟(jì)、文化等的不同，教育理念之間往往會(huì)差異甚巨。不知從哪里來的印象，日本在教育人才上總留給我莫名刻板的感覺。雖然日本在經(jīng)濟(jì)、科技和現(xiàn)代化方面要領(lǐng)先中國(guó)好些年，不過貌似教育方面存在不少痛病。這種感覺竟在《家是教養(yǎng)的起點(diǎn)》里得到了部分印證。諸如僵化的英語教育、應(yīng)試教育、“標(biāo)準(zhǔn)答案式”教學(xué)、家長(zhǎng)一味追求孩子讀好大學(xué)、進(jìn)大公司等等，這些描寫就是套換在中國(guó)的教育模式、目標(biāo)上也完全瞧不出有什么兩樣的。

? ? ? ? ?其實(shí)莫說是大前研一，就算是中國(guó)的家長(zhǎng)們，難道就一點(diǎn)都沒有意識(shí)到現(xiàn)行學(xué)校教育的弊端，以及現(xiàn)代社會(huì)衡量人才或成功標(biāo)準(zhǔn)的功利性嗎？我想并非如此，應(yīng)該許多人都已經(jīng)意識(shí)到了。只是個(gè)人的力量微薄，如何能與如此狂涌的社會(huì)大潮抗衡？于是，很多人都無奈地選擇了順應(yīng)屈從，而不再尋思對(duì)抗的途徑。

? ? ? ? ?但大前研一并未就此妥協(xié)，而是堅(jiān)定以家庭教育為兒子們?nèi)松逃淖钪匾M成部分這一理念，摒棄墨守成規(guī)的學(xué)校教育，貫徹執(zhí)行大前家的四大責(zé)任觀教養(yǎng)，仔細(xì)觀察孩子，尊重孩子的性格和特征，培養(yǎng)孩子朝自己的興趣愛好和擅長(zhǎng)的領(lǐng)域發(fā)展；在確定孩子能為自己的決定負(fù)起責(zé)任的前提下，尊重孩子做的每一個(gè)影響其人生道路的選擇，并不一味地把持家長(zhǎng)的權(quán)威。重視和睦的家庭氛圍對(duì)孩子的規(guī)正作用，重視夫妻之間的配合教育，重視妻子的私人空間和對(duì)家庭的貢獻(xiàn)，這些都是大前研一育兒方略成功的重要因素，也是日本大男人沙文主義傳統(tǒng)下一個(gè)男人難能可貴的品質(zhì)。

? ? ? ? ?正如書后部附的特別訪談中，廣樹和創(chuàng)希所言，大前家的教育是適合大前家孩子的方法，卻不一定適合所有的孩子。另外，廣樹和創(chuàng)希也都坦言，雖然父親的教育方式對(duì)他們的成功有莫大的助益，可是自己當(dāng)初也曾抵觸過反抗過。是啊，每個(gè)孩子都是獨(dú)一無二的，我們要找尋找的是適合孩子的方法，而非新潮的流行的方法。而在教育的過程中，溝通又顯得多么重要，父母千萬不要抱著一種以為出發(fā)點(diǎn)是為了孩子好，你就必須聽從我的心態(tài)去面對(duì)孩子。將家庭教育上升為孩子教育的重要部分，而不只是學(xué)校教育的單純延伸，我想，這必是每個(gè)家庭必須重視并切實(shí)行動(dòng)的課題。?