所有可被量化的,都不是最重要的丨尹建莉與《小王子》

所有可被量化的,都不是最重要的丨尹建莉與《小王子》

這是少年商學院(ID:youthmba)第931次分享,是中國第一家庭教育暢銷書《好媽媽勝過好老師》作者尹建莉老師最新譯作《小王子》。本文節(jié)選自尹老師所寫序言。

《小王子》,尹建莉最新譯著

作者:安東尼·德·圣.??颂K佩里(法)

譯者:尹建莉(《好媽媽勝過好老師》目前銷量超過600萬冊)

出版:新蕾出版社

適讀年齡:9到99歲

所有可被量化的,都不是最重要的丨尹建莉與《小王子》

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? (以上為《小王子》最新譯作封面)

 

《小王子》講述了一個內(nèi)容瑰麗又略有傷感的故事。

 

一位來自某顆遙遠小星球的小王子,因為和一朵他深愛的玫瑰花兒鬧別扭,同時也懷著想要了解外面世界的渴望,離開自己的星球,進行了一場“星際旅行”。他走訪了不同的星球,見到了形形色色的人和事,這些人和事讓天真的小王子困惑迷茫,深感不解。最后他來到了地球,降落在沙漠上,在那里遇到一位由于飛機發(fā)動機故障而迫降的飛行員,于是他們成了好朋友。

 

旅行見聞,以及和飛行員的交流,讓小王子對世界、對生活、對愛有了新的認識,他像一位精靈一樣,道出許多人生真諦。同時也讓作為成年人,卻內(nèi)心葆有童真的飛行員重新對生命進行了思考。

所有可被量化的,都不是最重要的丨尹建莉與《小王子》

《小王子》文字不多,情節(jié)也并不復雜,卻蘊含著關于生命、生活、友情、愛情、死亡等終極意義的探索和追問。它是一本以兒童的視角去展現(xiàn)和剖析成人世界的書。這個視角放得很低,卻看得極為透徹,因為兒童的心靈最為純凈無染——就像書中一個情節(jié)展示的那樣,別人都認為飛行員畫的蟒蛇吞象圖是頂“帽子”,只有小王子一眼看出是“蟒蛇吞大象”。

當飛行員潦草地畫出一個箱子來糊弄小王子時,小王子能透過畫紙上箱子的小孔看到里面的綿羊

所有可被量化的,都不是最重要的丨尹建莉與《小王子》

孩子的眼睛,才能看清成人世界的問題

《小王子》處處呈現(xiàn)了兩個世界——兒童世界和成人世界——的碰撞,所有的情節(jié)都在這種碰撞中完成。來自外太空的小王子是一位“兒童代表”,他的生命純天然,靈魂無污染,貌似年幼無知,卻總是用稚嫩的語言直指“成年人”世界問題的核心,一語道破天機。

他所拜訪的那些只居住一個人的小星球,代表著世界上形形色色的成年人?!?span style="color: #205867;">所有成年人都曾經(jīng)是一個孩子,只是很少有人能記得這一點了。”這些成年人被世俗的煙火熏染得暈頭轉向,再也找不到原來的自己。他們的生命狀態(tài)和小王子純美的“原生態(tài)”形成了鮮明對比。

“國王”熱愛權力,需要服從,沉浸在控制欲中,享受著唯我獨尊的感覺,無論這種感覺多么虛幻不實?!皭厶摌s的人”存在的價值永遠要由外部環(huán)境賦予,他背叛真實的自己,去迎順他人或服從規(guī)則,以期到得外界的掌聲。

所有可被量化的,都不是最重要的丨尹建莉與《小王子》

“點燈人”循規(guī)蹈矩,呆板僵化,以不合理規(guī)矩受害者的身份出現(xiàn),又成為不合理規(guī)矩的忠實執(zhí)行者,缺乏變通能力,把生命能量和寶貴的時間全部消耗在無意義的陳規(guī)陋習中,導致生活枯燥乏味,生命了無生趣。

所有可被量化的,都不是最重要的丨尹建莉與《小王子》

“地理學家”所代表的學術官僚在現(xiàn)實中越來越多,他們坐在書齋里制造學術垃圾,理論與實踐嚴重脫離,卻自命清高,自詡淵博,自我感覺良好……

所有可被量化的,都不是最重要的丨尹建莉與《小王子》

以上所有這些人都篤信自己做的是“正經(jīng)事”,但在小王子看來,“這些大人們實在是太稀奇古怪了”,他們的世界“到處是干燥荒蕪、怪石嶙峋、道路險惡”,“他們就像滾草一樣,不長根須,被風吹來吹去,活得很辛苦”。

 

造成這些痛苦的原因,是他們忘記了這樣一個簡單卻深刻的真理——“只有用心才能看到本質——最重要的東西眼睛是無法看到的?!薄@句話借由一只狐貍說出,是本書呈現(xiàn)的最重要的生命法則。

 

對于真正重要的事情,數(shù)字根本無關緊要

 

千百年來,人類為了追求生活的幸福,為了尋找生命的意義,在人生旅途上苦苦跋涉,殫精竭慮。太多人的目光過度聚焦在自己的小天地中,慢慢忘卻身外的世界如何遼闊——逼仄狹隘的意識總會形成這樣一些類別的人:

 

“國王”“愛虛榮的人”“醉漢”“商人”“點燈人”,等等。他們找到了一個“合理”的社會角色,卻丟棄了作為自然之子的天性;迎合了他人的目光,卻忽略自我精神成長;獲得了一些小利益,卻忘記了出發(fā)的初衷和終極目標。

 

人若要望遠,就務必登高——生活本應呈現(xiàn)的狀態(tài)是什么,人類本應葆有怎樣的面貌,《小王子》以一部童話的方式,試圖回答這樣一個重大的問題。

所有可被量化的,都不是最重要的丨尹建莉與《小王子》

生命從無中來,到無中去,每個人都處于“上場——謝幕”這樣一個循環(huán)中。這個循環(huán)不是悲傷,不是無意義,意義就在這過程中;生命之所以有趣,就在于過程中的體驗和收獲。

而體驗和收獲并非經(jīng)由那些能“看見”的東西實現(xiàn),如銀行存款,房子面積,身材高低,相貌好壞,文憑優(yōu)劣,工作貴賤……它們可以量化,卻并不真正重要,恰恰算不上“正經(jīng)事”。

用本書中的話說,就是“對于真正懂得生活的人來說,數(shù)字根本無關緊要”,真正重要的是“看不見”的東西——甜蜜溫暖的親情,美妙浪漫的愛情,坦誠知心的朋友,自信樂觀的自我……以及與此性質相反的關系帶來的另外的體驗,如痛苦、冷漠、失意、自卑……

人生最重要的,是面對和自己的關系

生命流轉的過程,就是各種關系產(chǎn)生、發(fā)展與消亡的過程,“關系”是體驗和感受的載體,經(jīng)驗和收獲的主要渠道。關系是無形的,只能通過心靈的“慧眼”看到,卻構成每個人實實在在的、宏大的人生體驗。

可以這樣說,人類最深的情感——從最大的喜悅到最深刻的痛苦——都來源于關系之中。所以,生命的本質就是在關系中尋找自己,并成為真正的自己;在關系中尋找愛,并成為愛——這是眼睛無法看到的,靈魂卻能感受到,這樣的“尋找”和“成為”是生命最高的目標,也是最大的收獲。

我認為《小王子》通篇都在談關系的建立——人與自然的關系,人與人的關系,人與自己的關系。在這幾種關系中,人最需要面對的是和自己的關系,即意識層面的自己和靈魂層面的自己的關系,這個關系是其他一切關系的基礎,也是生命的終極關系。一個人只有跟隨靈魂的指引而非俗世的規(guī)矩去生活,在自由舒適的關系中成為真正的自己,成為愛,才有可能實現(xiàn)他此生最深切的渴望,才會使靈魂獲得最深刻、最燦爛的歡樂。

所有可被量化的,都不是最重要的丨尹建莉與《小王子》

結局中小王子的離去頗具象征意義,把本書對生命關系的思考推向極致。美好的關系需要相互陪伴,需要心靈的共鳴,雖然“告別”難免憂傷,但靈魂的息息相通卻不會停止。小王子丟下了他的肉身,帶走了他的靈魂。靈魂雖不可見,卻是生命真正的主宰,因其無形,所以自由;因其綿延,所以永恒。倘若每個生命都能夠依循靈魂的指引快樂無懼地存在,都能極致而完美地綻放,那該是多么美好的一件事??!

 

《小王子》這本書,是人類真正的禮物。它向孩子們講了一個有趣的故事,也是寫給成年人看的一部童話;它向兒童展示了真實的成人世界,也試圖把張皇的成年人拉回到淡定的童年。

 

從一個孩子變?yōu)橐粋€成年人是件極其簡單的事,只需要時間就可以;從一個成年人回歸為一個孩子則極為困難,需要智慧和勇氣——回歸不是倒退,而是攀向人生極致——生活的煩憂在消失,生命的喜樂在呈現(xiàn)。童心離神性最近,找回童心就是找到了神,這正是作者所說的:“擁有一顆童心是幸運的?!?/span>

 

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