哈佛訪學一年，眾多“神跨界”讓我懂得如何做父母

? ? ? ??2013年5月30日，哈佛畢業(yè)典禮。我和所有的畢業(yè)生以及來自世界各地的家長一起，聆聽了美國脫口秀女王普拉·溫弗瑞(Oprah Winfrey)的演講。她分享了她的成功與失敗，以及如何從失敗中走出來的經(jīng)歷。

（上圖為奧普拉，美國企業(yè)家和知名電視節(jié)目主持人，今年60歲。）

? ? ? ??然后，當她說出以下幾句話的時候，剎那間我有一種醍醐灌頂?shù)母杏X，孩子出生后所有關于生命意義的尋找，以及在哈佛一年間所有點點滴滴的感悟，在那一瞬間擦亮了火花。她說：

? ? ? ??“無論你一路上經(jīng)歷到怎樣的挑戰(zhàn)、挫折和絕望，如果你自始至終都只有一個目標，真的只有這一個目標，你就會找到真正的成功和幸福。這個目標就是：作為一個人，你要活出你作為一個人最大可能的最真實的自我。你愿意把你的自我最大化，用你的能量讓自己變得更好，讓你的家人和身邊的人變得更好。（to fulfill the highest most truthfulexpression of yourself as a human being. You want to max out your humanity byusing your energy to lift yourself up, your family and the people around you.）”

? ? ? ??“神學家HowardThurman將這件事兒闡釋得淋漓盡致，他說：‘不要追問這個世界需要什么樣的人，問你自己是什么事讓你充滿活力，然后就去做這件事，因為這世界需要的正是活得生機勃勃的人（Don’t ask yourself what the world needs. Askyourself what makes you come alive and then go do that, because what the worldneeds is people who have come alive）?！?/span>

? ? ? ??活出自我，而不是其他，本身就是活著的目的，而不是手段！活出自我，這就是生命的本質。你最大限度地活出了自我，你也就自然成就了別人和世界。成就別人和世界，用我小時候的老話說就是“做一個對社會有用的人”是結果，而不是目的。

? ? ? ??自從有了孩子，我就不斷聽到一句話：希望孩子能“活出自我”，希望孩子能做他/她自己。這是新一代覺醒的父母對中國長期以來像在生產(chǎn)線上大批量生產(chǎn)標準化的工業(yè)產(chǎn)品一樣去生產(chǎn)“人”這個教育體系的反省。

? ? ? ??我認同這個理念，但說實話，只有到哈佛訪學一年后，坐在哈佛庭院成千上萬人中聽奧普拉講到上述幾句話時，我才突然領悟到它的含義。

二、跨界神人們?yōu)楹文茉趦蓚€領域都卓越？

? ? ? ??在哈佛，我看到了人生的可能性，看到了遠比在中國看到的更豐富得多的人生的可能性。

? ? ? ??就拿我所在的哈佛尼曼獎學金項目（美國最好的記者培訓項目）來說，每年的尼曼學人是來自世界各地的24名文字記者、攝影記者、編輯、以及新媒體創(chuàng)辦人。我有幸成為2012-2013屆中的一員。在中國，我的同事同行們大都有著差不太多的人生履歷，上學——有念新聞系的有不念新聞系的——然后畢業(yè)，有直接進媒體的也有輾轉后進媒體的。但在尼曼，我常常驚訝于人生的跨度怎么可以這么大！

? ? ? ??比如我的一位同學曾是美國專業(yè)的芭蕾舞明星，立志要成為世界上最優(yōu)秀的芭蕾舞演員，但后因厭食癥，在最輝煌的時候退出舞臺，幾年后卻成為了《紐約時報書評周刊》的編輯！

? ? ? ??從芭蕾舞明星，到美國最有影響力的報社編輯，這兩種職業(yè)對知識和技能的要求相差甚遠，是什么讓她在這兩個相差如此之遠的領域都能同時做到卓越呢?

? ? ? ??還有一位長得像好萊塢明星的男同學，小時候由于戰(zhàn)亂從愛爾蘭移民加拿大，一直夢想當一名NBA職業(yè)球員。結果，和他一起練球的一個鐵哥們成功了，進了NBA，而他由于某一年在南非的一次群眾聚會上，聽了曼德拉的一場演講，從此改變了人生軌跡，成為了路透社統(tǒng)管非洲攝影記者的總監(jiān)，在中東及世界各個沖突地區(qū)出生入死。到哈佛后又開始寫戰(zhàn)地回憶錄，反思戰(zhàn)爭及人性。

? ? ? ??在一次朗讀會上，這位長著六塊腹肌、帥得一塌糊涂的男人為我們朗讀他自己寫的書的片段時，我掉了眼淚……

? ? ? ??這樣有跨度、所謂傳奇的人生故事在尼曼、在哈佛也比比皆是。為什么他們能夠在有限的生命里有能力攀登如此不同的人生高峰，活出精彩的自我呢？

? ? ? ??一位哈佛教文學的女教授給了我一個答案。在一次冷餐會上，她坐我對面，于是我們聊了很久。

? ? ? ??她說，她總是這樣對學生說，來哈佛后，你一定要選一些離你最遠的課，要選一些你以前覺得最不可能選的課。比如以前你喜歡文學，現(xiàn)在不妨選些關于宇宙或者腦科學的課。（少年商學院微信編輯注：我們一直倡導兒童跨學科人文教育在中國的傳播與實踐，請關注微信公號youthMBA）

? ? ? ??“要瘋狂地拓展自己（go wild），要試錯?！彼f。因為你來這里就是要發(fā)現(xiàn)自己的潛力，你通過在相差最大的領域中不斷試錯，你才能真正了解你自己。

? ? ? ??她的話讓我感慨萬千。僅從做父母的角度來講，我的理解是，孩子的未來有無窮的可能性，真的不能以我們自己人生和才智的局限性去構想孩子的未來，尤其是在這個日新月異的移動互聯(lián)時代。我們現(xiàn)在根本就無法想象，等我們的孩子長大時，他們生活的那個完全互聯(lián)網(wǎng)化的世界是個什么樣子。

? ? ? ??紀伯倫在他的詩作《論孩子》中早就表達了相同了觀點。一直以來，我都以這首詩來提醒自己。

? ? ? ??《論孩子》–冰心譯?
? ? ? ??你們的孩子，都不是你們的孩子
? ? ? ??乃是生命為自己所渴望的兒女。?
? ? ? ??他們是借你們而來，卻不是從你們而來?

? ? ? ??他們雖和你們同在，卻不屬于你們。
? ? ? ??你們可以給他們愛，卻不可以給他們思想。
? ? ? ??因為他們有自己的思想。
? ? ? ??你們可以蔭庇他們的身體，卻不能蔭蔽他們的靈魂。
? ? ? ??因為他們的靈魂，是住在明日的宅中，那是你們在夢中也不能想見的。

? ? ? ??你們可以努力去模仿他們，卻不能使他們來象你們。
? ? ? ??因為生命是不倒行的，也不與昨日一同停留。
? ? ? ??你們是弓，你們的孩子是從弦上發(fā)出的生命的箭矢。

? ? ? ??那射者在無窮之間看定了目標，也用神力將你們引滿，使他的箭矢迅速而遙遠的射了出來。

? ? ? ??讓你們在射者手中的彎曲成為喜樂吧。
? ? ? ??因為他愛那飛出的箭，也愛上了那靜止的弓。

（上圖為美籍黎巴嫩阿拉伯詩人紀伯倫，他被認為是阿拉伯現(xiàn)代小說、藝術和散文的主要奠基人。）

? ? ? ??既然孩子的靈魂，“是住在明日的宅里”，是我們做父母的“在夢中也不能想見的”，那我們所能做的就是給孩子“愛”和“自由”，讓他們盡可能地去發(fā)展自己，成為“生命為自己渴望的兒女”，活出天賦的自我。

? ? ? ??我花了40年才想明白這件事，我不想讓我的孩子也要等那么久才去琢磨這件事。

? ? ? ??我常常對她說：世界上沒有兩片相同的樹葉，沒有兩朵相同的雪花，世界上的每一個人也都是獨一無二的。因此，這個世界才是多元的，豐富的，生機勃勃的，可以相互補充和學習的。你活著的目的就是盡可能地發(fā)展你自己，發(fā)揮你的潛力，發(fā)揮上蒼給你的獨特性。你的獨特性就是你的比較優(yōu)勢，你利用好你的獨特性，就可以讓身邊的人因你而過得更有意義，讓這個世界因你而變得更美好。

? ? ? ??當然，我從來不指望孩子這么小就能完全理解這件事，但我想在她幼小的心靈里種上這么顆種子，然后，讓它自己生根發(fā)芽。好在，現(xiàn)在很多國外的兒童繪本就在做這件事。這些繪本通過不同的故事反復向孩子們傳遞著同樣的觀點，美國連教材也在這么做。

? ? ? ??比如，美國加州一年級語文第一課的課文就是I Am Special《我與眾不同》。女兒看了很多這樣的英語繪本，每次看完她都知道這樣總結：這本書講的是“做自己最好”。

三、從現(xiàn)在開始，擁抱自己的“內在小孩”

? ? ? ??每個人都是獨特的，我理解這種獨特性其實包羅萬象，可以是所有的所謂各種特長，也可以是各種癡迷的興趣和愛好，可以是各種個性、心地的良善和悲憫，也可以是獨特的生活經(jīng)歷。

? ? ? ??在哈佛，我發(fā)現(xiàn)，只要你對某一個領域，某一件事情有比一般人更多的了解或理解，哪怕這事再小，你都可以開個講座，你都會有聽眾。也就是說，你都可以為別人帶來價值。有獨特性，就有價值。

? ? ? ??而怎樣才能發(fā)現(xiàn)和保護孩子的獨特性，讓他們活出最大的自我呢？我覺得從外看，孩子的興趣就是上蒼的指引之手，通過它，我們可以很輕松地找到上蒼賦予每一個生命的獨特性。我們做父母的就是要不斷觀察和了解孩子的興趣，并及時為他們提供相應的資源。

? ? ? ??其實，只要有“自由”，讓孩子內心的天賦和熱情能不受阻礙地流露，家長并不難發(fā)現(xiàn)孩子的獨特性的。

? ? ? ??對我來說，難的反倒是如何幫助孩子跨過內心的障礙，比如不安全感，焦慮，羞愧，不自信等，讓她可以在天賦的獨特性中自在發(fā)展。用哈佛畢業(yè)的一位著名心理理療師克里希那南達的話說，就是“擁抱自己的內在小孩”。

? ? ? ??“內在小孩”指的是孩子般的敏感、直覺力、好奇心、想象力、天賦智慧，和感受感覺的能力，并沒有隨著歲月的流逝和成長而改變或衰退。克里希那南達說，我們每一個人的本質就是我們的內在小孩。在那里，“生命是深深放松的狀態(tài)，能欣賞自己的獨特天賦，無需奮斗來證明自己?！?/span>

? ? ? ??但，所有孩子的內在小孩，所有孩子的天賦本質都曾經(jīng)、或正在遭到破壞。破壞來自最親愛的爸爸媽媽，家人和社會。在撫養(yǎng)孩子的時候，我們都曾無意或有意地傷害過孩子而不自知，因為我們自己就失去了我們的內在小孩，因為我們自己就不夠智慧。

? ? ? ??抱歉，又要說到哈佛了。并不是想拽，確實，在一種文化的沖擊下，碰巧有許多感悟。每學年，哈佛開的課大概有近1萬門，其中有不少課居然是關于生命的，比如怎樣讓自己幸福。

? ? ? ??有一次，哈佛商學院一位很著名的教授到尼曼講座。他之前也在Ted上做過同主題的演講，流傳甚廣。

??（上圖為克萊頓?克里斯坦森：哈佛商學院教授，因其在企業(yè)創(chuàng)新方面的深入研究和獨到見解，被尊稱為“創(chuàng)新大師”。）

? ? ? ??那天，超過一米八的Clayton Christensen教授是拄著拐杖來的。他之前中過風，喪失過語言能力，與死神擦肩而過。他說他發(fā)現(xiàn)，哈佛商學院畢業(yè)生在剛開始的同學聚會中，個個英姿勃發(fā)，指點江山。但在畢業(yè)10年15年后的同學聚會上，就有人離婚，有人和孩子疏離，有人爆出丑聞，有人甚至鋃鐺入獄。這些精英們遇到了各種人生困擾和痛苦。所以他突然意識到，知識和能力并不等于幸福。

? ? ? ??他說，等我們死后去見上帝的時候，上帝并不會用我們掙的錢來衡量我們，而是會看有多少人因為我們而變得更好。這可以小到是我們的一句話，一封信，或者一個安慰的動作。

? ? ? ??即使是在商學院這個最講金錢和效率的地方，他們也有很多人，很多課是在討論生命及生命的意義，這是哈佛很讓我感動的地方。

? ? ? ??我們都希望孩子幸福。但如何才能幸福？如何才能一生幸福？我以為，這真的是一門很深的功課。大人都沒幾個能得高分，我們又怎么去教孩子？這顯然不是少給孩子報幾門課外班，少給孩子壓力這么簡單。

? ? ? ??人，在天賦的本質中，在自我中，是幸福的，沉靜的。然而，怎么去做？怎么去教？能教嗎？

? ? ? ??最近，女兒問我，什么是佛教？又有一次，她問我，什么是智慧？我回答了，但我都不滿意我的回答，因為我自己都沒有想明白。

? ? ? ??所以，我真的很感謝我的孩子，讓我有機會重新去思考有關生命、幸福和教育這些歷代智者都在思考的、并沒有簡單答案的問題，讓我有機會重新審視自己和他人的生命，讓我有機會成為更好的我。

? ? ? ??親愛的孩子，就讓我牽著你的手，我們一起成長吧。

【學院君說】

? ? ? ??本文作者鄧瑾是少年商學院創(chuàng)始人張華的前同事。她是兒童人文教育的研究者和踐行者，其新思考會第一時間在youthMBA微信和大家分享。

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