父母最大的修行，是接受孩子的不完美

少年商學院 閱讀 03-24 6786 0
父母最大的修行，是接受孩子的不完美 父母最大的修行，是接受孩子的不完美
?文 |?弦歌緩緩
高中語文老師，文學與教育學雙碩士
少年商學院國際教育專欄作者
學院君說：我們經(jīng)常會看到很多家長們吐槽孩子時，除了細數(shù)孩子的缺點，還總要再加上一句“別人家的孩子如何如何”。似乎在他們心中都有一個“別人家的孩子”為標準，衡量自家的孩子時總覺得自家孩子不太完美。
但正如美國童書《野獸國》中所說：不完美的小孩最真實，也最可愛。我們培養(yǎng)孩子，究竟是希望他未來成為什么樣的人呢？今天推薦的這篇文章來自一位有十多年教學經(jīng)歷的高中老師，希望對你有所啟示。
我想問剛剛點開此篇文章的你一個問題：作為父母，你會要求你的孩子成為一個善良的人嗎？
如果你尚未為人父母，你也可以做一個假想：假如你是一個孩子的爸爸或媽媽，你會要求自己的孩子成為一個善良的人嗎？
我相信，有一部分的人回答會是：會的，我會要求我的孩子成為一個善良的人。
為什么呢？
因為“善良”是一種被普遍認可的美好，作為父母，我們都希望自己的孩子成為一個美好的人。
01 當侄子問我“金魚可不可以撈起來吃”
講一個我生活中的真實經(jīng)歷吧——
我有一位同事，家里常年養(yǎng)魚。每當有小魚去了天堂，同事的女兒送小魚走的時候都會難過得哭一場。
我們家原來也養(yǎng)魚。我侄子兩歲多的時候，天天扒著魚缸問我：“咱們把小魚撈出來做熟吃了行嗎？”
有小魚去天堂，他一點兒不傷心，還樂得直蹦高：“可以吃掉嗎？可以吃掉嗎？可以吃掉了吧？”
你說同事的女兒和我的侄子對待小魚的態(tài)度，有好壞之分嗎？我認為沒有。
父母最大的修行，是接受孩子的不完美
善，原本就是一種天性和本能。有人有，有人沒有，特別正常。不違反原則和底線的情況下，沒有誰更高尚。
我侄子，完全是一個吃貨屬性滿級的鋼鐵直男。我對著公園池塘里游來游去的小魚給他念：“魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西……”，他完全不感興趣，滿腦子想的都是這個魚到底能不能撈上來吃了。
后來他知道不可以，他就及時停止了這個想法，這就是守住原則和底線。
但是他看見魚，想的是把魚吃掉，這個本能的想法，沒有錯，我也沒有糾正過，哪怕我和他的想法是兩個極端。
有一次我們家貓在沒人看著的情況下?lián)瞥鲆恢恍◆~吃掉了，我難受了一個月，主要是那種愧疚無法釋懷?，F(xiàn)在過去好幾年了，想起來還是難受。
我聽到侄子說撈出魚吃掉的時候會有生理性不適，覺得太殘忍了，可是我從來沒有想過用我的這種心態(tài)去改變我侄子。
我倆具有不同的天然屬性，哪種都不算錯。他看見魚就想吃掉，也不能說明他不是一個好孩子。
父母最大的修行，是接受孩子的不完美
我?guī)еo山區(qū)的小朋友捐東西的時候，他在無人要求無人提示無人引導的情況下，主動拿出了自己最最最寶貝的玩具。他說：“這個玩具太好了，但是我玩過了，我也想讓那里的小朋友玩一玩?！?/span>
這樣的孩子，我們能說他是壞孩子嗎？
那么哪種行為令人反感呢？就是看見小魚去了天堂，明明很想吃掉或者明明沒有任何感覺，硬要擠幾行淚，對所有人說自己很傷心。
我們暫且不論看見魚去了天堂不覺得傷心甚至還很想吃掉遠遠算不上小人，即便是小人、真小人，也好過偽君子。
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02 人設立得越多，倒塌得也越快
現(xiàn)代人的大多數(shù)苦惱，來自于活得掙扎。不敢去接納和面對真實的自己。當這樣的人成為了父母，他們就會下意識地去追求讓孩子成為別人眼里的“完美小孩兒”。
不單是“善良”，世間所有美好的標簽，他們都想讓自己的孩子擁有。他們內(nèi)心有一個“完美”的模板，費盡心思地執(zhí)著想把孩子打造到可以恰恰好地裝進模版里。
我們在一線教學過程中，也經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)被家長對“完美小孩兒”的追求所影響的孩子。
他的喜好，他的憎惡，甚至他所想要展現(xiàn)和成為的模樣，都以別人的評價為標準。他們很想要面面俱到，但是人很難做到面面俱到，于是其中的一部分孩子就逐漸走上了“偽裝自我”的路。
這樣的孩子，一旦長大，他很可能會成為一個“永無止境”的人。
父母最大的修行，是接受孩子的不完美
乍聽起來，你或許會覺得“永無止境”也沒什么不好。但是這種追求“完美”的永無止境，實際上是一個怪圈。
一旦陷入這個怪圈，人就永遠無法滿足于自己現(xiàn)有的“標簽”。
比如一個容貌身材都到極致的美人，她不滿足于美人兒這一個標簽，還想給自己加上善良的標簽，加上善良的標簽還覺得不夠，又想給自己加上才女的標簽，加上才女的標簽也不能滿足，又想給自己加上三觀正有思想的標簽……
這種“標簽”，就是我們今天所說的“人設”。
有太多的人，人設都是這樣越立越多。但是多數(shù)情況下的現(xiàn)實是，大多數(shù)正常人，做不到全能，真實能力根本無法滿足于自己對于“多種完美人設”的追求。
然而矛盾的是，立人設、享受贊美，往往是會上癮的。也正因此，人設這東西，不僅容易越立越多，還容易越立越高。
能力達不到怎么辦？只能偽裝。
比如某昔日當紅男演員，演技上佳，但他不滿足演技好的人設，還要立博士人設。博士人設立住了，大家都開始叫他某博士了，他又覺得不夠了，開始立北大博士后人設……最后終于崩了。
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整個過程中，痛苦只有自己明白。
所以我一直覺得，我們的教育有個特別重要的主題，就是“悅納”。
作為家長，我們應該讓孩子明白：我對你的愛也許有底線，但是沒有條件。你不必必須成為什么樣才能擁有我的愛。你不必按我們的喜好和別人眼里的標準來評價自我，你只需要按照自己的軌跡，自由地生長。
我們每一個人都要允許自己有不那么完美的地方，并且和自己的諸多不完美和平共處，因為這才是一個豐富而真實的人。
很多家長在追求“完美小孩”的路上一路執(zhí)著，他們來不及去思考：人無完人，追求別人眼里的“好”和“正確”，是人生至苦。
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03 接受自己的不完美，才能接納世界
生命對于每一個人都是僅此一程的旅行，活得內(nèi)心舒適，最重要。不違反原則和底線的情況下，我們有做任何一種人的自由。
我們可以熱情也可以冷漠，可以樂善好施也可以鐵石心腸，可以內(nèi)心敏感細膩也可以直爽率性……
無論我們是哪一種人，我們都要敢于真實地面對和坦然地承認、接納。千萬不要自己明明是這種人，偏要偽裝成另一種人。
世間萬事萬物，要遵循“道法自然”，一個人的成長更是如此。更何況，人的大多數(shù)特質(zhì)，都有兩面性。
比如，一個鐵石心腸的人，他可能很理性；一個內(nèi)心敏感的人，他可能情商很高，共情能力很強……所以，在不違反基本原則和底線的情況下，很少有哪一種特質(zhì)，是絕對的好，或是絕對的壞。
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好的教育，是幫助每一個孩子順其自然地生長，讓玫瑰長成玫瑰，讓松柏長成松柏。
我們不必刻意成為任何一種人，只成為讓我們覺得最舒服最坦然的自己就好。
哪怕這個自己缺點一堆、毛病大把，但是我依然熱愛這個真實的自己。
悅納自己，才能悅納別人，悅納世界。
一個能夠悅納自己的人，他才會對身邊人、會對這個世界充滿天然的包容。他自然而然地就會明白，每個人都有長處和不足，這些長處和不足都要一分為二地去看待。每個人也都有自己生活的理念和追求，以及自己想要活成的樣子。
人生而不同，即使性格、理念、各自追求都不同，也可以互相尊重，互不干涉。他不會執(zhí)著于和別人爭對錯，不會以一己之念作為評判別人、評判世界的標準。
父母最大的修行，是接受孩子的不完美
說得再直白一些，這樣的人，他永遠不會較著勁活——既不會和自己較勁，也不會和別人較勁。
一個“不較勁”的人，不敢說能活得多好，但至少一輩子心理健康，內(nèi)心坦蕩。
開篇時我們說，父母都希望自己的孩子成為一個美好的人。
生活中，什么樣的人最能給人以美好感呢？真實而包容的人。
這樣的人，會讓周圍人在接觸他們的過程中如沐春風。這種自然而然的舒適，不僅屬于自己，也能帶給每一個走近他們的人。
那么，作為父母，還有什么比養(yǎng)育出這樣一個孩子更珍貴的事呢？
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