這是少年商學(xué)院微信(id:youthmba)第770次分享,作者是少年商學(xué)院特約撰稿人、在美國(guó)高校從事課程設(shè)計(jì)工作的南橋。
▋美國(guó)媽媽不解“舍小家為大家”
有一個(gè)美國(guó)媽媽曾直接跟我說(shuō):不知道你們是怎么想的,我們美國(guó)人是不愿意和家人如此分離的。軍人派駐外地,可能不能避免這樣的分離。但因工作、學(xué)習(xí)分開(kāi)的情況少很多。我接觸的大部分美國(guó)人覺(jué)得家庭分離不人道——不過(guò)美國(guó)是個(gè)多元化社會(huì),大都會(huì)的家庭在關(guān)系上較為松散些。
2002年我剛來(lái)美國(guó)的時(shí)候,家人是沒(méi)有陪同的。打好了“前站”后他們才來(lái),這也是中國(guó)人經(jīng)常性的作法吧。十多年后的一天,我在美國(guó)換了工作,即將去往另一個(gè)城市。但孩子已經(jīng)在俄克拉荷馬這里,連根拔起談何容易。但我最后沒(méi)有選擇當(dāng)年的作法。那不是一個(gè)好的選項(xiàng)。一家人平平安安在一起,比別的什么都重要。在美國(guó),家庭高于事業(yè)幾乎是社會(huì)共識(shí),沒(méi)有多少人崇尚“舍小家顧大家”式的犧牲。
我曾當(dāng)面和美國(guó)親子關(guān)系專(zhuān)家艾倫?馬丁(Alan Martin)教授討論過(guò)這一話題。此前不久,他和一位在韓國(guó)任教的專(zhuān)家對(duì)菲律賓的不少海外勞工家庭做了一次實(shí)證研究。結(jié)果表明,男人在外國(guó)打工的家庭,孩子成長(zhǎng)中面臨的問(wèn)題更多,另外母子關(guān)系也受到更多影響;同樣,眾所周知很多菲律賓媽媽出國(guó)當(dāng)菲傭,父親在家單獨(dú)支撐的家庭也不少,這同樣也會(huì)面臨只有母親在家時(shí)的問(wèn)題。
▋誰(shuí)該為中國(guó)“留守一代”負(fù)責(zé)
如果說(shuō)菲律賓外勞家庭里單親撫養(yǎng)值得擔(dān)憂(yōu)的話,中國(guó)超過(guò)六千萬(wàn)留守兒童的教育問(wèn)題該如何面對(duì)?留守兒童是指父母外出務(wù)工,由爺爺奶奶外公外婆這些親戚帶的孩子。讓祖輩帶孩子,貌似資源優(yōu)化組合——大人去忙事業(yè),老人照看孩子,實(shí)際上這么做很短視,甚至可以說(shuō)禍患無(wú)窮。
對(duì)于整個(gè)中國(guó)來(lái)說(shuō),我們將面臨一個(gè)由祖輩拉扯大的“留守一代”,尚不知這會(huì)造成多少具體的社會(huì)問(wèn)題。但可以肯定的是,這一代人的教育嚴(yán)重缺失,他們的上升空間進(jìn)一步壓縮,社會(huì)流動(dòng)性進(jìn)一步停滯。
如今技術(shù)手段發(fā)達(dá),通過(guò)網(wǎng)絡(luò)打長(zhǎng)途比過(guò)去便宜了很多,聯(lián)系上快捷了,但有一些東西是技術(shù)無(wú)法取代的。馬丁教授說(shuō)孩子的成長(zhǎng),需要“管控”(control)和“支持”(support)相配合,兩者都要做到位,才能有健康的家庭關(guān)系和成長(zhǎng)環(huán)境。
在美國(guó),親子關(guān)系都已經(jīng)成了一門(mén)大學(xué)問(wèn),叫parenting,直譯過(guò)來(lái)叫“做父母”,相關(guān)圖書(shū)汗牛充棟,不過(guò)較少有人討論grandparenting(做祖父母)。把養(yǎng)兒育女的責(zé)任委托給祖輩,對(duì)幾代人都不負(fù)責(zé)。給孩子立規(guī)矩劃界限,這是技術(shù)活也是體力活,你讓老一代去做他們實(shí)在力不從心。不管他們自己承認(rèn)還是否認(rèn),年齡擺在那里,精力畢竟有限。大部分老年人哪怕自己愿意,甚至是主動(dòng)請(qǐng)纓,也不能讓他們擔(dān)負(fù)撫養(yǎng)孩子的主要責(zé)任。他們只能維持孩子的生存,這都已經(jīng)大大超出了他們的職責(zé)范圍。
我在家鄉(xiāng)看到,留守的兒童吵鬧,需要管教的時(shí)候,年邁的爺爺奶奶能哄住就謝天謝地,談不上什么立規(guī)矩成方圓。爺爺奶奶并不能提供教養(yǎng),很多時(shí)候只能讓其放任自流,比如由著孩子打游戲,根本管束不住。分明這是做父母管束的職責(zé),但有時(shí)候父母親還因?yàn)檫@些原因,和上一輩鬧別扭,就是錯(cuò)上加錯(cuò),更進(jìn)一步破壞家庭關(guān)系。
孩子好習(xí)慣的養(yǎng)成,壞習(xí)慣的更改,是做父母幾遍、幾十遍、幾百遍督促著實(shí)現(xiàn)的。你無(wú)法說(shuō)“精神上與孩子同在”。孩子生活中所需的各種教育、支持和指導(dǎo),也應(yīng)該主要由父母提供,哪怕我們做父母的自己也不過(guò)是邊做邊學(xué)。
▋別再找借口了,陪伴才是硬道理
說(shuō)到家庭關(guān)系,中國(guó)人道德觀有些顧上不顧下,只考慮“父母在,不遠(yuǎn)游”,現(xiàn)在甚至都有法律要求孩子定期探望父母,這種法律是在我們特定的價(jià)值觀土壤上才能孕育出來(lái)。我覺(jué)得更需要努力的,是如何讓幼年的孩子和父母在一起(回復(fù)“陪伴”查看少年商學(xué)院微信相關(guān)文章《好父親未必需要和孩子交朋友,多陪伴就足夠》等)。
養(yǎng)而不教也是可恥的。我們應(yīng)該提倡“幼子在,不遠(yuǎn)游”這個(gè)概念。只不過(guò)這不能通過(guò)法律來(lái)死板解決。社會(huì)也得創(chuàng)造條件,消除戶(hù)籍等諸多入學(xué)、購(gòu)房的門(mén)檻,讓孩子能在父母工作的地方就近上學(xué)。一些本地父母也不能從爭(zhēng)奪資源這個(gè)狹窄的視角看問(wèn)題,給這種改變制造阻力。按照系統(tǒng)論的觀點(diǎn),一些負(fù)面效應(yīng)和潛在問(wèn)題是會(huì)波及到整個(gè)環(huán)境的。不公正環(huán)境造成的后果,往往會(huì)讓整個(gè)社會(huì)都成為受害者。
父母的心態(tài)也值得我們反思。父母和幼年子女的分離,多基于有更多錢(qián)才有安全感的一種假設(shè)。一些父母出于“生計(jì)”的考慮離家打工謀生,過(guò)去條件都不好,情有可原。可是我越來(lái)越多地發(fā)現(xiàn),生計(jì)所迫已經(jīng)不是什么借口。一些農(nóng)村青年出去打工,外面生活成本極高,也攢不下多少錢(qián),倒不如在附近找一個(gè)賺錢(qián)少,但是能夠照顧家庭的工作。大部分農(nóng)村青年在老家有住房,沒(méi)有當(dāng)房奴的壓力,收入稍微減少可以承受?;蛘哒f(shuō)起碼夫妻一方應(yīng)該有一個(gè)人經(jīng)常性在家照顧孩子,或者打工路途近一些,能比較方便地回去探望。
▋將父母職責(zé)“外包”定將后患無(wú)窮
一些高學(xué)歷高收入的城市年輕父母,一樣把孩子交給祖輩甚至保姆帶,甚至孩子剛一生下來(lái)稍作休息就跑回去上班。帶孩子本身也是樂(lè)趣,大家看美劇時(shí)候,可能會(huì)發(fā)現(xiàn)很多父母睡覺(jué)前給孩子讀書(shū),這對(duì)孩子對(duì)父母都是有趣有益的事。
有朋友稱(chēng),有的父母怕休息不好影響次日工作,連哄孩子睡覺(jué)都不愿意,基本上“辭掉孩子帶工作”去了。這種做法讓人思考良多。我理解國(guó)內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)激烈,可是工作真的比孩子重要,值得這樣去顛倒次序嗎?是帶孩子更費(fèi)勁更操心,所以選擇逃避責(zé)任,去工作也不愿意帶孩子?還是新一代的父母,比父輩還不知道怎么去帶孩子,所以索性外包自己的養(yǎng)育職責(zé)?
如是這樣,我們的下一代,又如何從我們身上,學(xué)習(xí)到我們?nèi)绾巫龈改?,或者看我們?nèi)绾螆?jiān)韌不拔地摸索著做更好的父母?這樣惡性循環(huán)下去何時(shí)是了?不過(guò)我驚奇地看到,將父母職責(zé)“外包”的情況已經(jīng)不是例外,而已經(jīng)是常規(guī)了。
正常的代際關(guān)系,用俗話來(lái)說(shuō),應(yīng)“草屋年年蓋,一代管一代”。父母應(yīng)該多去負(fù)責(zé)子女的成長(zhǎng)和教育。放棄當(dāng)下的撫育職責(zé),說(shuō)給孩子們創(chuàng)造未來(lái),這個(gè)邏輯似乎別扭。孩子的未來(lái)又豈只能用掙錢(qián)來(lái)造就?回想我們自己這一兩代人吧。那些當(dāng)年費(fèi)盡心機(jī)安排孩子進(jìn)廠以便讓他們財(cái)務(wù)安全的父母,或許是在白發(fā)蒼蒼的時(shí)候,眼看著人到中年的子女下崗失業(yè)。
未來(lái)變化無(wú)常,“一鳥(niǎo)在手勝過(guò)雙鳥(niǎo)在林”。孩子更需要的,不是父母創(chuàng)造一個(gè)“錢(qián)途”許他一個(gè)明天。而是與之朝夕相處,關(guān)注他們,影響他們,教育他們。做父母的當(dāng)然需要面向未來(lái),但功夫應(yīng)在當(dāng)下。
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