文 | ?少年商學(xué)院新媒體部
上周，小眾文藝電影《岡仁波齊》上映，豆瓣上奪7.8分，票房破4千萬。
（《岡仁波齊》豆瓣評分7.8）
在這部劇情片里，11位朝圣者從西藏芒康縣一個叫“普拉”的小村出發(fā)，沿著國道381，歷時近一年，磕了2500公里長頭，終于抵達神山岡仁波齊。
片子樸實無華，看完之后，心里會有三個詞——尊重、平靜、有力量，誠如一位朋友所寫的一句觀后感：
“有信仰的人，即使路途艱險，也終會抵達內(nèi)心的神山?！?/strong>
但你若問我，要不要帶孩子去看《岡仁波齊》，我會搖搖頭，建議你自己去看，再陪孩子看另一部同樣是行走在路上的電影——《朝圣之路》。
畢竟，前者是向大人重申了行走的意義，后者才是陪孩子探討為什么出發(fā)。
《岡仁波齊》
一份給成年人的鼓勵
《岡仁波齊》從頭到尾就講了一件事，平淡得像一碗清水，但正是這份平淡和緩，在出發(fā)多年的我們的內(nèi)心，注入了一股清流。
片中11個朝圣者，有一輩子就想走出村莊，皈依神山的七旬老人，想幫老人完成心愿，以報多年養(yǎng)育之恩的中年人，即將臨盆的孕婦、終日喝得醉醺醺的屠夫、身患殘疾的少年、在蓋房子時工人意外死亡的中年夫婦，以及他們懵懂的9歲女兒。
（《岡仁波齊》里的朝圣者）
出發(fā)時，沒有任何鑼鼓響天的儀式，一輛運裝備和物資的拖拉機開出來，男女老少跟在車后，匍匐在地，磕了第一個長頭，2500公里朝圣之路就此開始。
白天，他們行走在路上，重復(fù)著同一套叩拜動作，鞋子磨破了，膝蓋起皮了，額頭上長出繭，他們沒有遲疑，沒有猶豫，沒有半點馬虎。
暮色四合，他們找一片空曠地帶，搭起帳篷，去附近的河里取水，用小刀割下臘肉當(dāng)晚餐，飯后在老人的帶領(lǐng)下念經(jīng)文，然后進入夢鄉(xiāng)。
他們那一年，每天如此。
哪怕是孕婦，剛生完小孩，幾天后就跟隨著同伴一起磕頭。
哪怕是拖拉機被撞得稀巴爛，男人們就在前面拉車，走出幾百米，又折回去，重新磕頭。
哪怕是路過水域，他們就脫掉厚重的外套，手掌扣上木板，把身體直直撲到水里，身旁濺起水花……
有朋友后來聊到，這種信仰，有什么意義？這種行走，有什么力量？
我不禁想到片中，他們合唱的一首歌，“我們都有同一個母親，但是命運卻不一樣。命好的那個做了喇嘛，命不好我走向遠方……”如果一定要概括，信仰就是一股力量，讓他們哪怕遭遇再多不幸，也能守住內(nèi)心的平和。
誠如導(dǎo)演張揚所說，“神山圣湖并不是終點，接受平凡的自我，但不放棄理想和信仰，熱愛生活，我們都在路上?！边@些朝圣者，多像每一個在現(xiàn)實生活中，遭遇殘酷、無奈和誘惑之后，依然守住了理想的人。
這是一份給成年人的鼓勵。
《朝圣之路》
一對父子的和解
但我為什么不建議你帶孩子一起去看《岡仁波齊》？
那天，和我一起去看這部電影的，是一個9歲孩子的媽媽。從影院出來時，她對我說，“這也太苦了，還不告訴我們，為什么他們要這么苦，孩子就郁悶死了，他才不會想要這么苦?！?/strong>
我哈哈一笑，細想，確實，《岡仁波齊》的神秘感，是有門檻的，沒有一定人生閱歷的孩子來看，估計只能看到“有一個民族還這樣生活著或生活過”。至于他們?yōu)槭裁闯霭l(fā)，在路上尋找著什么——此片，無解。
于是我想到了另一部同樣以朝圣為主題的經(jīng)典高分電影——《朝圣之路》。
（《朝圣之路》豆瓣評分8.5）
這部電影，以一對父子的和解為主線。有趣的是，飾演男主角的演員，就是導(dǎo)演的爸爸。片子既適合家長看——探究如何更平等地理解孩子的夢想，更適合孩子看——鼓勵他們不要迷茫，勇敢出發(fā)，自然就知道為什么出發(fā)，將往哪里去。
雖然片名被翻譯為《朝圣之路》，但男主角——美國眼科醫(yī)生Tom一開始并不是一個朝圣者，他沒有信仰，沒有理想，生活忙碌，有空就窩在高爾夫球場，幾步路都不愿多走。
兒子繼承了Tom的高智商，是加州大學(xué)伯克利分校的博士，但沒繼承Tom的生活方式。相反，他選擇當(dāng)一個驢友，夢想環(huán)游世界。
（Tom吐槽兒子從來不用手機）
父子倆截然相反的生活態(tài)度，讓他們的關(guān)系越來越疏遠。片子開頭，Tom送兒子去機場，路上，兒子讓Tom拿出護照，和他來一次父子之行。他們進行了本片第一次經(jīng)典的對話：
這種隔閡一直持續(xù)到那一天，Tom接到一個來自法國的電話——兒子在朝圣之路的第一天因意外不幸去世，他得去法國，把兒子和他的遺物領(lǐng)回家。正是這次意料之外的出發(fā)，徹底改變了Tom。Tom決定替兒子走完朝圣之路，完成兒子的夢想，這是他能為孩子做的最后一件事。
但起初，他并不理解兒子為什么執(zhí)著于出發(fā)，執(zhí)著于行走。
從起點——西班牙和法國交界的比利牛斯山山區(qū)，到終點——圣地亞哥的德孔波斯特拉大教堂，一共800公里，Tom跨越無數(shù)邊界小鎮(zhèn)，趟過無數(shù)荒蕪田野，爬過無數(shù)崎嶇山坡。在鄉(xiāng)村旅館的上下鋪里湊合，時刻提防暴風(fēng)雨，有時獨自夜宿荒地，熱水淋浴是最大的奢侈品……
路上，和他一樣混入朝圣者隊伍的“目的不純者”不少，比如他的3個同伴——一個想戒煙的女煙民，一個靈感枯竭的英格蘭作家，一個必須減肥，不然晚上睡覺就會被老婆踢下床的荷蘭胖子。這和我們印象中，心懷信仰、始終不渝的朝圣者，是那么不同。幾位同伴截然相反的生活習(xí)性，更是好幾次把Tom這個社會精英搞到崩潰。
正是這些“目的不純者”，為我們和孩子提供了一個更生活化的視角，還原一個“從無到有”的過程。
這個過程中，Tom遇到了不少撼動他過往“生活常識”的人。
比如有一次，他向旅館的老板娘打聽，她有沒有走過這條徒步線路，接待過無數(shù)旅客的老板娘說，“When I was young, I was too busy. And now that I am older, I am too tired.（年輕時我沒時間走，年老了我卻走不動了）”。Tom聽到這句話，應(yīng)該在慶幸自己這個意外的出行吧。
再比如另一個旅館的老板，他和他父親的關(guān)系，像極了Tom和自己的兒子。老板說，“I wanted to be a bullfighter. My father wanted me to be a lawyer. I became neither.（我想當(dāng)一個斗牛士，我父親想讓我當(dāng)一個律師，結(jié)果我一事無成。）”Tom開始理解兒子自己選擇的人生。
還有一位古怪的神父，他給人們加蓋的印章是自己的笑臉。一直倔強冷漠的Tom，僵硬的面孔開始綻放，冰封多年的心，一點點在旅途中融化。
當(dāng)終于途徑兒子遇難的地方時，Tom就靜靜地坐在那里，一直到天黑，不時拍一拍石頭，仿佛在拍著兒子的背——他們父子倆已經(jīng)很長時間，沒有這樣安靜地相處了。
（Tom的兒子遇難的地方）
……
這個過程中，Tom開始打開自己的心，與其他三個同伴，從水火不容，到磨合將就，到成為知心好友，他在體會兒子曾追求的樂趣，他在練習(xí)更平等地看待兒子，他在思考過去那缺乏任何思考的生活，他在行走中尋找生命的力量，像他兒子一樣。
就像徒步前，那位處理兒子事故的法國警察所說的，“You walk the way for yourself. Only for yourself.（你只需要為了你自己才上路，只為你自己。）”
孩子請勇敢出發(fā)
自然就會知道為何出發(fā)
《朝圣之路》的結(jié)局毫無懸念，Tom這個小分隊，四人都到了教堂，都獲得了“朝圣者證書”——這是朝圣之路的最后一部分。
證書上有3個問題：你叫什么？從哪里開始徒步？為什么來朝圣？最后一個問題，Tom思考了很久，他是為了兒子而出發(fā)的，但現(xiàn)在，他的回答是“我覺得我需要更多旅行。”
（“朝圣者證書”）
其他3個同伴呢？
為減肥來徒步的荷蘭胖子一路盡享美食，脂肪沒有得以燃燒，但進入神殿之后，終于明白何必用減肥來扭曲自己。
為戒煙來徒步的女孩，到終點后默默點起一支煙，說“It’s never about quitting something（這與戒掉某東西什么無關(guān)）?！?/strong>
為尋找靈感而來的作家，不再受靈感的束縛，而是回歸生活，用文學(xué)感受生活。
他們四人從教堂出來，站在海岸邊，面朝大海。
他們當(dāng)時為什么出發(fā)已經(jīng)不重要了，他們依然不知道自己將往哪里去，但他們開始了解自己，找到了各自那條可以跟自己更好地相處下去的路。
（Tom結(jié)束朝圣之路后，繼續(xù)徒步）
回過頭來，再看《岡仁波齊》和《朝圣之路》，無論哪一部，都強調(diào)了人生最重要的一點：相信行走的力量。人生的路，不容回頭，孩子也好，我們也好，要一直鼓足勇氣走下去，走到最后終于不在乎問題和答案的那一天。
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