閱讀能力有5個(gè)階段，孩子的水平到了哪一級(jí)？

比如說(shuō)，現(xiàn)在是冬天，樹(shù)葉掉了，氧氣減少，有人說(shuō)需要一個(gè)氧氣枕頭。這句話，解碼、流暢都沒(méi)有問(wèn)題，但是仔細(xì)一想不對(duì)。

因?yàn)楸卑肭蚴嵌斓臅r(shí)候，南半球是夏天。而且，地球上的大部分氧氣并不來(lái)自樹(shù)木的光合作用，而是來(lái)自海洋。地球近赤道的地方并沒(méi)有冬夏變化，等等。

有很多的理由加在一起，最終你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，一開(kāi)始給你解碼的那個(gè)文本是有問(wèn)題的，是虛假信息。

這個(gè)例子算是可以用經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)來(lái)識(shí)別的，但有些判斷是沒(méi)法用經(jīng)驗(yàn)識(shí)別的，如用意識(shí)形態(tài)對(duì)歷史發(fā)展的解釋。所以更加需要批判思維。

專(zhuān)家級(jí)的閱讀

解碼、流暢的閱讀都是技能性的，只有專(zhuān)家級(jí)閱讀是思考性的。

我們常常會(huì)通過(guò)文本訓(xùn)練學(xué)生的閱讀能力。比如，讀莎士比亞的《凱撒大帝》，你先能夠解碼，讀懂文本，就很不錯(cuò)了。

那么流暢級(jí)是什么樣的呢？比如你讀這部劇，覺(jué)得這部劇可謂是莎士比亞所有劇中最理性的一部，給一些理由；然后你也可以找到一些非理性的東西，給一些理由；最后你把這些理性的東西和非理性的東西放在一起，讀出了文學(xué)的 “曖昧” 和人性的 “復(fù)雜性”。

接下來(lái)，就是為什么要讀這部劇，可以從讀出什么與今天有關(guān)的東西、對(duì)現(xiàn)在的生活有什么意義？這就是專(zhuān)家級(jí)了。

布魯塔斯把凱撒殺死了，但是布魯塔斯并沒(méi)有得到政權(quán)，因?yàn)樗粡?fù)仇的安東尼奧殺死了，最后得到權(quán)力的是什么力也沒(méi)出的屋大維。我們把它放到現(xiàn)世政治中會(huì)發(fā)現(xiàn)，不少政治的 “謀殺” 都是這個(gè)規(guī)律，人算不如天算。

比如蘇聯(lián)，赫魯曉夫把斯大林拉下神壇，但赫魯曉夫并沒(méi)有成為真正的贏家，因?yàn)樗赶铝吮撑训淖镄?。而下面恢?fù)秩序的是勃列日涅夫。

如果把戲和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系到一起，就是超過(guò)流暢閱讀的能力了。

停留在前2個(gè)階段

閱讀將失去意義

不同的教育方式都在培養(yǎng)不同的閱讀能力。比如上個(gè)世紀(jì) 50 年代的時(shí)候有掃盲運(yùn)動(dòng)，培養(yǎng)人看報(bào)、聽(tīng)廣播，為的是便于接受官方的宣傳。這也是所謂 “學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)” 的能力。

而文革以后曾講的 “讀書(shū)無(wú)禁區(qū)”，則是提倡獨(dú)立思考的能力。但學(xué)生進(jìn)行流暢級(jí)以上的閱讀的機(jī)會(huì)是不多的，因?yàn)椴皇墙?jīng)常讀文史哲作品——比如，文學(xué)作品是很豐富的，有形成想法和訓(xùn)練思維的能力，但是，讀文學(xué)是一件很奢侈的事情。

比如理工科的人，整天要做實(shí)驗(yàn)研究，沒(méi)有時(shí)間；而外文系的，也要花很多時(shí)間在背單詞、學(xué)習(xí)語(yǔ)法之類(lèi)的技能訓(xùn)練上面。所以就算在大學(xué)，也很少有人有時(shí)間去讀文學(xué)。就算在文學(xué)系，也要看時(shí)運(yùn)，看念的具體是什么。

我原來(lái)也念過(guò)中文系，待了兩個(gè)月就走路了。那個(gè)時(shí)候文革剛結(jié)束，我們念的是《龍江頌》，或者郭小川的《團(tuán)泊洼的秋天》，這些文革遺留下來(lái)的東西。它們的閱讀是有固定模式和正確解答的。

所以，要訓(xùn)練批判思維，就要選擇合適的閱讀文本，要講究閱讀方法。比如剛進(jìn)來(lái)的學(xué)生，給他讀馬基雅維利的《君主論》，他能讀懂就不錯(cuò)了。接下來(lái)就要給他講，那個(gè)時(shí)代的作家喜歡用什么修辭手法，去分析這些修辭的文學(xué)性。

再接下來(lái)，就要引入一些政治學(xué)的概念，讓他們進(jìn)行批判閱讀。比如馬基雅維利提到，統(tǒng)治有兩種手段，一個(gè)是用恐懼，一個(gè)是用愛(ài)，前者比較有效。讀的時(shí)候就要想：有沒(méi)有道理？恐懼可能有效，但道義上對(duì)不對(duì)？這些就是批判思考了。

所以說(shuō)，我們不能停留在解碼和流暢這兩個(gè)階段，不然閱讀還有什么意義呢？我們不是今天沒(méi)有事情干，才在那里讀本《馬基雅維利》，我們讀是為了有目的地思考，而思考是有不同層次的。

培養(yǎng)閱讀能力一定要有操作性。從教育的角度來(lái)看，一定要在具體的場(chǎng)景下開(kāi)展訓(xùn)練，超出這個(gè)就是空談。

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